العودة   منتديات هاى حب > >

منتديات اسلامية منتدى اسلامى يشمل خطب والقران الكريم احاديث كل ما يخص الدين الاسلامى

يا من تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى بغير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة النبأ )

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين محمد رسول الله و على اله و صحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعود معكم احبائي مع

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28 - 5 - 2011, 9:08 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المدير العام لمنتدى لمسه حنين
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية MR.WaLeD

البيانات
التسجيل: 24 - 7 - 2010
العضوية: 1139
المشاركات: 2,899
بمعدل : 0.58 يوميا

الإتصالات
الحالة:
MR.WaLeD غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتديات اسلامية
Icon3[4] يا من تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى بغير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة النبأ )


بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين محمد رسول الله و على اله و صحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اعود معكم احبائي مع سورة من سور القران العظيم
الا وهي سورة النبأ
نبدأ
معنى كلمة النبأ الخبر وقال الله في كتابه العزيز


بسم الله الرحمن الرحيم


يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
وايضا


بسم الله الرحمن الرحيم


تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ
ولكنه ليس كأي نبأ فالله العظيم يقول عنه العظيم


الا وهو


يوم الفصل يوم القيامه
في هذا اليوم يفصل الله بين عباده..


بسم الله الرحمن الرحيم


تبدأ السورة


عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ


عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ


الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ


ومن الايات نفهم ان هنالك تسائل عن هذا اليوم وهنالك اختلاف وخصام فيما بينهم بهذا اليوم وهو يوم عظيم بما فيه من اهوال ولا اريد الاطاله واترك تعظيم يوم القيامه في صدوركم في طرح اخر ان شاء الله
فيقول الله سبحانه وتعالى


كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ


اي عندما تقوم الساعه ويكون يقين امام اعينهم


بعدها يقول الله سبحانه وتعالى


ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ


بمعنى ثم سيعلمون ان هذا اليوم حق ام لا من هذه الايات التي فيها اثباتات يروها بأعينهم ولا يستطيعون انكارها وسيعلمون ان يوم الفصل هو حق وأولها ؟؟
أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا؟


وسبحان الله معنى المهاد
سَرِيرُهُ الَّذِي يُهَيَّأُ لَهُ لِيَنَامَ عَلَيْهِ
المكان الي تحضره الام لولدها
وقال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
فجعل الارض منبسطه سبحانه وتعالى وسخرها لنا فهذه اول النعم الي سئلنا عنها وسئل من لا يؤمن
وقلنا بلى ربي هي مهادا
ويطرح السؤال الثاني
ويقول جل علاه
وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا


اثبت العلم الحديث التالي ..
يا من تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى بغير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة النبأ ) 3-1.jpg
لم يعرف عن الجبال سابقا إلا أنها كتل صخرية عالية الارتفاع عن سطح الأرض، واستمر هذا التعريف إلى أن أشار "بيير بوجر" عام 1835م إلى أن قوى الجذب المسجلة
لسلاسل جبال الإنديز أقل بكثير مما هو متوقع من كتلة صخرية هائلة بهذا الحجم، فاقترح ضرورة وجود كتلة أكبر غائصة من نفس مادة تلك الجبال حتى يكتمل تفسير الشذوذ في مقدار الجاذبية. وفي أواسط القرن التاسع عشر أشار "جورج إيفرست" إلى وجود شذوذ في نتائج قياس جاذبية جبال الهيمالايا بين موقعين مختلفين، ولم يستطع "إيفرست" تفسير تلك الظاهرة فسمّاها "لغز الهند", وأعلن جورج إبري سنة 1865 أن جميع سلاسل الجبال في الكرة الأرضية عبارة عن كتل عائمة على بحر من المواد المنصهرة أسفل القشرة الأرضية، وأن هذه المواد المنصهرة أكثر كثافة من مادة الجبال ولذا لا بد أن تغوص الجبال في تلك المواد المنصهرة العالية الكثافة كي تحافظ على انتصابها.
وهكذا اكتشف علم الجيولوجيا شيئا فشيئا أن القشرة الأرضية عبارة عن قطع متجاورات سميت بالألواح أو الصفائح القارية, وأن الجبال الضخمة تطفو على بحر من الصخور المرنة الأكثر كثافة تقع دونها, وأن للجبال جذوراً تساعدها على الطفو وتثبيت تلك الألواح حتى لا تميد وتضطرب. يقول الجيولوجي فان أنجلين Van Anglin في كتابه "Geomorphology" الصادر في عام 1948 (ص:27): "من المفهوم الآن أنه من الضروري وجود جذر في السيما مقابل كل جبل فوق سطح الأرض". وأما من حيث الوظيفة أو دور الجبال في تثبيت القشرة الأرضية فقد أكده مبدأ "التوازن الهيدروستاتي للأرض" كما ذكره الجيولوجي الأمريكي داتون Dutton سنة 1889 حيث يقرر أن المرتفعات الجبلية تغوص في الأرض بمقدار يتناسب طرداً مع ارتفاعها وعلوّها، وحقيقة "الألواح الأرضية" التي تأيدت عام 1969 تبيّن أن الجبال تقوم بحفظ توازن كل لوح من ألواح القشرة الأرضية.


وقلنا ايضا بلى!
ويسأل الخالق مره اخرى ويقول
وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا


سبحان الله نعم ازواجا فالناس من ذكر وانثى وليس هذا فقط
فالنبات ايضا والحيوان ايضا ..الخ ولكنه هنا يخاطب الانسان العاقل
فقلنا بلى
فيسأل الخالق مره اخرى
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا


من

معانى السبات الموت وبهذا المعنى شبه النوم بالموت .. فالنوم موتة صغرى كما قال الله عز وجل " وهوالذى يتوفاكم بالليل " ( الأنعام 60 ) ومن هذا نفهم بعض المعانى فىالحديث النبوى الشريف:"كما تنامون فكذلك تموتون ، وكما تستيقظون فكذلك تبعثون " .

وفىاللغة : السبات هو الانقطاع عن العمل والتمدد على الفراش،والسبات أيضا هوالنوم الذى لا يخالطه ازعاج، لذلك سميت الراحة والانقطاع عن العمل سباتا ،ويوم السبت هويوم الراحة فقد قيل لبنى اسرائيل استريحوا فى هذا اليوم فلا
تعملوا فيه شيئافسمى "يوم السبت" ويذهب الانسان الى فراشه لينام اذا أحس بالخمول يسرى فى جسده ، ليقوم بعد ذلك من نومه نشيطا ، وفى ذلك يقول الله عزوجل"ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا"( آل – العمران 154 ) والأمنة
الأمن، والنعاس الفتور أو النوم ، أى أعقبكم بعد الجهد والتعب أمنا تنامون
فيه وقال تعالى أيضا( اذ يغشيكم النعاس أمنة منه ) ( الأنفال 11 )


وقلنا بلى
فيسأل الخالق مره اخرى ويقول
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا


هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء الجسم بالليل

من الراحة أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً،
لكثرة ما فيه من ضوء وضوضاء وصخب وكلها مؤثرات شديدة
على الجهاز العصبي، وقد اكتشف العلماء أن الغدد
الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى "الميلانونين" تؤثر تأثيراً بالغاً ومباشراً
في عملية النوم وأن الظلام يزيد من إفراز هذه المادة بعكس الضوء

وصدق الله العظيم القائل: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً


وقلنا بلى سبحانك ربي العظيم
فيسأل الخالق مره اخرى ويقول
وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا
الخروج من وقت السبات والنوم الى اليقضه


فكلنا ننام ونقوم للعمل والتعايش في الصباح فسبحان الله
عندما كنت اخرج من المسجد بعد صلاة الفجر بفترة ارى الناس مع بداية طلوع الشمس تقوم وتذهب للعمل
وقال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ
فقلنا بلى يا ربي
فيكمل الاسئله
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا
الغلاف الجوي الأرضي بمناطقه الخمس و طبقاته السبع في صورة توضيحة (عن كتاب كوكب الأرض – الغلاف الجوي , منشورات تايم – لايف , أمستردام – بالفرنسية)

طبقات السماء حسب تقسيمها
1 __
طبقة التروبوسفير
وهي الطبقه الملاصقة للارض وتسمى الطبقة المناخية وتحدثث بها كافة الظواهر المناخيه من امطار وعواصف ..
2 __
طبقة الاستراتو سفير
وفيها حزام الاوزون وهي تمنع وصول اسعة الشمس فوق البنفسجيه ( وهذه الاشعة ضررها معروف على البشر ) .
3 __
طبقة الميزو سفير
وهي طبقة باردة جدا تبلغ حرارتها 90 درجة مئوية تحت الصفر .
4 __
طبقة الاينو سفير
وهذه الطبقة تحتوي على كميات كبيرة من الاوكسجين والنيتروجين .
5 __
طبقة التروموسفير وهي طبقة حارة جدا لانها تمتص الاشعة فوق البنفسجية ذات الطاقه العاليه والمسماة XUV or EUV
6 __
طبقة الاكسوسفير
طبقة خفيفة جدا تتركز فيها جزئيات الهيدروجين والهليوم .
7 __
الماجنتوسفير
ويقوم هذا الغلاف بصد الجسيمات المشحونة القادمة من الفضاء الخارجي ... يصدها عن ان تنزل الى الارض .. ويعيدها للفضاء


وقلنا بلى
فيسأل الله سبحانه وتعالى
وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا
يا من تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى بغير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة النبأ ) 7irtny1292919267_235
الشمس: ذلك السراج الوهاج
:
لقد جعل الله الشمس في هيئة كرة ملتهبة هي عبارة عن فرن نووي هائل يتكون من الغازات الملتهبة يبلغ قطرها 1.392,530 كم وهو أطول من قطر الأرض بأكثر من مائة مرة، ويزيد حجمها على حجم الأرض بـ 1,350,000 مرة، وتزيد كتلتها على كتلة الأرض بـ332.950 مرة، وتساوي 1.9891× 10 30 كجم.


وتصل درجة حرارة سطح الشمس الخارجي إلى 6.000 (ستة آلاف درجة مئوية) تتزايد باتجاه المركز حتى تصل إلى 20 مليون درجة مئوية عند المركز، وتنتج هذه الحرارة العالية في قلب الشمس من تصادم ذرات الهيدروجين في اندماج نووي متحولة إلى ذرات الهليوم بمعدل 4 بليون طن في كل ثانية ومنتجة طاقة هائلة تخرج في صورة إشعاعات من نوع جاما والتي يتم امتصاصها بواسطة الغاز المحيط بالشمس، فينتج عن ذلك طاقة حرارية هائلة، وضوء بالأطوال الموجية المختلفة المرئية منها وغير المرئية
.


وتشع الشمس طاقة تقدر كتلتها بـ40 مليون طن في كل ثانية، مقدار ما يصل منها إلى الأرض في الثانية يعادل أربعة أرطال فقط ويبلغ الإشعاع الشمسي الساقط على الأرض كل عام 178.000تيراواط وينعكس إلى الفضاء من هذه الطاقة الواصلة إلى الأرض مرةً ثانية 30%، وتمتص الأرض منها 50%، تتحول إلى حرارة يعاد إشعاعها إلى الفضاء، وأما الـ20% الباقية فتتحرك بها الرياح وتدفع دورة الماء وتزود عمليات التركيب الضوئي في النبات
.


فسبحان الله القائل
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا


القمر نور وفي سورة ثانيه قال ضياء لأنه يستمد نوره من الشمس وهو ليس بمتوهج وقال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً


منيرا انما تقع هذه الصفه على الشمس لانها متوهجه
ووضحت ذلك في ما سبق ..
قلنا بلى
فيكمل الله سبحانه وتعالى الاسئله
وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا


المعصرات، هي: السحب، والثجاج المتدفق المنسكب بقوة، وهذه السحب في السماء تزحف كالجبال، وتتحرك كالروابي مثقلة بالماء، محملة بكميات هائلة من الغيث، تمر بأمر، وتقف بأمر، وتمطر، بإذن الله، وتمسك بإذنه، ويسوقها سبحانه من بلد إلى بلد، تمر بديار فلا تسقط عليها قطرة، بإرادة المولى سبحانه، وتصل إلى ديار فتصب ماءها صباً بمشيئة المدبر الحكيم
.
وهذه المعصرات تحمل ماءها في نفسها بلا مخازن، ولا برك ولا حياض، لكنها أشبه بالدخان.
هذه المعصرات يرسل عليها عز وجل الرياح فتحملها إلى بلاد شاسعة وأراض نائية وبلاد بعيدة.
هذه المعصرات إذا تفجرت عيونها، وتضاحكت مزونها، وصدقت وعودها، ورنت رعودها، تغير وجه الأرض من بركاتها،
سبحان الله كالجبال يعني نتخيل مع بعض لو غيمه من الغيوم الجبارة هذه فتحت ونزلت هذه الكميات من الماء على الانسان فبالله من سيبقى على وجه الارض وفي تساقط الثلوج عندما تفتح غيوم بأحجام جباره تخيلوا قطعة بهذه الاحجام الجباره تسقط على من في الارض
مره واحده مالذي يحصل رحمة الخالق سبحانه وتعالى
تجربه بسيطه
خذ معك كميه من الماء والقها من فوق مبني عالي كيف سيكون نزولها قطعه واحده ام تتفرق
نعم اخوتي ستتفرق وستكون على شكل قطرات
فسبحان الله الخالق الذي جعل هذه المقاييس حتى تصلنا على شكل نقاط لا تأذي حتى النبات فسبحانك ربي العظيم
فيقول الله
لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا


وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا


وهذه هي رحمة الله ربي بنا أي بذلك الماء ( حبا ) وهو ما يأكله الناس ( ونباتا ) ما تنبته الأرض مما تأكله الأنعام
فتبارك الله احسن الخالقين
فقلنا بلى
الان ! اليس كل هذا حق؟؟
فأن اليوم الذي تختلفون فيه الذي تكلم الله عنه في بداية السورة بعد هذه الاثباتات حق وميقات معلوم عند الله
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا


فجائت الايات بصيغة الاسئلة ويجيب عنها الانسان
الكافر او المشرك ويزداد فيها الانسان المؤمن ايمانا
فالايات كلها حق
فعندما يقول نعم نعم نعم نعم فيقول له الله سبحانه وتعالى
ان يوم الفصل الذي تختلفون فيه وتتخاصمون فيه مثلهن حق
ويبدأ بتعريف هذا اليوم ويقول
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا


وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا
النفخ في الصور للبعث ، وهذا معلوم
سبحانك ربي في ذلك اليوم نأتي افواجا جماعات
وتفتح ابواب السماء
هذا هو يوم الفصل في سورة القيامه يقول الله عن هذا اليوم
بسم الله الرحمن الرحيم
يَقُولُ
الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ

فنرى اليوم في حال حصول حرب او امور غير مستقره في البلد اول ما يفكر فيه الانسان الفرار الى مكان اخر
امن في ذلك اليوم لا مكان امن من هذا اليوم لا وزر لا مفر الى ربك المستقر انتهى الامر
وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا


هذه الجبال في هذه الاحجام الجبارة تكون كالسراب وتمر مر السحاب !! سبحانك ربي
فقال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ


وأن الجبال لا تكون في ذلك اليوم على ثباتها المعروف بل يذهب ماكان لها من قرار وتعود كأنها سراب وأنه سبحانه وتعالي ذكر أحوال الجبال بوجوه مختلفة فذكر أحوالها وهو الاندكاك بقوله تعالي "وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة" ثم ذكر انها تصير هباء كما قال "وبست الجبال بساً فكانت هباءً منبثاً
".


يقول سبحانه وتعالى بعدها
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا


لِلطَّاغِينَ مَآبًا


لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا


قال تعالى في معنى الرصد..
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا
فجهنم ستكون مرصادا للكافرين و مأوى لهم
اما لابثين فيها احقابا الأحقاب " ثلاثة وأربعون حقبا كل حقب سبعون خريفا ، كل خريف سبعمائة سنة ، كل سنة ثلاثمائة وستون يوما ، كل يوم ألف سنه


قال الحسن : إن الله لم يجعل لأهل النار مدة ، بل قال

لابثين فيها أحقابا " فوالله ما هو إلا [ إذا ] مضى حقب دخل آخر ثم آخر إلى الأبد ، فليس للأحقاب عدة إلا الخلود


لا اله الا الله
لّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا


إِلاَّ حَمِيمًا وَغَسَّاقًا


قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ


فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ لّا بَارِدٍ وَلا كَرِيمٍ
أي في هواء حار وماء حار وظلهم الدخان الأسود

(
لا ظليل ولا يغني من اللهب )
ظل الدخان المقابل للهب لا هو ظليل في نفسه
ولا يقيهم حر اللهب
كان هذا العذاب مقابل صفات ومطابقه له
جَزَاء وِفَاقًا


إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا


وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا


وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا


فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَابًا


لا يرجون حسابا لا يخافون ان يحاسبوا وأنهم كانوا لا يؤمنون بالبعث ولا بأنهم محاسبون


وكذبوا بآياتنا
أي بما جاءت به الأنبياء
وكل شيئ احصيناه كتابا
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ
. كِرَامًا كَاتِبِينَ . يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
فذوقوا فلن نزيدكم الى عذابا
الذوق عند الانسان قياس ما امامه ويكون للحكم على الشيئ عبر التذوق .. يقول الله سبحانه وتعالى
في هذه الايه الكريمة ذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا
العذاب في حالة زياده ما اصعبها..
بعد ان تكلم الله عن العذاب يتكلم الان عن المتقين اسأل الله ان نكون منهم
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًافوزا بالجنة ونجاة من النار


حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا


هذه اشجار الجنه وثمارها وقال الله سبحانه وتعالى في سورة ثانيه
بسم الله الرحمن الرحيم
وَفَاكِهَةٍ
كَثِيرَةٍ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ


وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا


وَكَأْسًا دِهَاقًا
وحور عين قال تعالى عنهم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَحُورٌ عِينٌ
{22} كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ

والأتراب:
المتقاربات في السن
وقال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم


إنا أنشأناهن إنشاء ، فجعلناهن أبكارا ، عربا أترابا
من خلق الله في الجنة أنشأهن إنشاء
والعرب المتحببات إلى أزواجهن، وكونهن ابكارا يقتضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد كما قال تعالى

(
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان)





وكأسا دهاقا
اي المتتابعه الممتلئه والصافيه


لّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا
اي باطل من الكلام ولا كذبا وهذه الامور
نراها في الدنيا اسأل الله ان نكون من اهل الجنه ونفارقها


جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا


وكان هذا جزاء سعيهم فقال الله
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى


رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا

"
معناه القدرة والاستطاعة ; لأن المالك يتصرف فيما يملكه حسب رغبته لا رغبة غيره ، فلا يحتاج إلى إذن غيره


وهنا يتكلم عن امور سنراها حق في ذلك اليوم ويقول
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لّا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ
وَقَالَ صَوَابًا


لا يتكلم احد حتى يأذن له الله رب العالمين ويقول الصواب اي الحق وهذا ما قاله في سورة الفاتحه
بسم الله الرحمن الرحيم
مَالِكِ يَوْمِ الدِّين
ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا


ذلك اليوم الحق يوم القيامه فمن شاء اتخذ.. من اراد ان يتخذ الى ربه مأبه يسلم وجهه له بأتباع اوامر وهذا الامر من خيار الانسان
فقال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ

إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا


انذرنا الله في كتابه العزيز عذابا قريبا يوم القيامه واهوالها وكل ما جاء من انذار للمؤمن والكافر يوم ينظر المرء ما قدمت يداه
فستكون اعماله امام عينه
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
يَوْم تَجِد كُلّ نَفْس مَا عَمِلَتْ
مِنْ خَيْر مُحْضَرًا


ويقول الكافر عندما يرى جهنم ويرى ذلك اليوم يا ليتني كنت ترابا
ويقال التراب هي البهائم التي ستعود تراب في نهاية الامر
هذا ولله الحمد والشكر فما من علم الى ومن الله لقوله ولا يحيطون بشيئ من علمه الا بما شاء وما من جهل فمني ومن الشيطان لعنه الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته







عرض البوم صور MR.WaLeD   رد مع اقتباس
قديم 29 - 5 - 2011, 5:04 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
Senior Member

البيانات
التسجيل: 2 - 11 - 2010
العضوية: 1398
المشاركات: 3,194
بمعدل : 0.65 يوميا

الإتصالات
الحالة:
عيون الملاك غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : MR.WaLeD المنتدى : منتديات اسلامية
افتراضي رد: يا من تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى بغير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة النبأ )

تسلم ايديك على التفسير الواضح جدا
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك وصالح اعملك
دمت في حفظ الرحمن ورعايته






عرض البوم صور عيون الملاك   رد مع اقتباس
قديم 30 - 5 - 2011, 12:45 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
Senior Member

البيانات
التسجيل: 18 - 11 - 2010
العضوية: 1420
المشاركات: 4,173
بمعدل : 0.86 يوميا

الإتصالات
الحالة:
مــلاك الــروح غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : MR.WaLeD المنتدى : منتديات اسلامية
افتراضي رد: يا من تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى بغير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة النبأ )

ماشاء الله عليك
ربنا يحميك موضوع قيم
وتفسير واضع موضوع بجد مفيد جدا جدا
ربنا يحميك ويحفظك
دمت فى حفظ الرحمن




عرض البوم صور مــلاك الــروح   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لكل, مهم, مسلم, وتعالى, الله, النبأ, بين, بغير, تقف, يدي, خشوع, سورة, سبحانه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO