حديث قدسى أدهشنى

[vita]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد قرات فى احدى الكتب حديث قدسى غريب وعجيب وفى الحقيقة اردت ان اطرحه اليكم فى الاساس لمعرفة مدى صحته من عدمها
الا وهو :

.... كن ربانياا تقل للشىء كن فيكون ....

هل هو صحيح ام لا ؟

علماا بان الربانية او الطاعة عموما شىء صعب قمن منا معصوم من الخطأ
فكا ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابين

ومن وجه نظر اخرى ألم يحدث مع احدكم ان تمنى شىء اى شىء ولو كان بسيط جداا وحدث بالفعل وبالسرعة المطلوبة

لا اله الا الله العلى العظيم

[وليــد]

جزاك الله خير اخى الكريم

ونورت المنتدى ويارب تكون مبسوط معانا



مشكور على توبيك


دومت فى حفظ الرحمان


وليد

[الملاك البرئ]

http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-26824-1175040330.gif

[vita]

مرورك عطر اخى الفاضل وليد

وبالطبع مبسوط بينكم ولى عظيم الشرف

واحمد الله الذى هدانى اليكم

وارجو ان تقبلونى

وارجو من الله ان يجمعنا واياكم فى الفردوس الاعلى مع نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم

[vita]

مرورك عطر اختى الفاضلة الملاك البرىء

وسأعتبر الحديث صحيح حتى يكذبه احد

[مــلاك الــروح]

تسلم ايدك
على الموضوع الجميل اخى
تقبل مرورى المتواضع
لصفحتك العطره
المميزه

[احمد جنتلمان]

الاخ العزيــز فيتا
نورت المنتدى وسط اخوانك وارجوا من الله ان تسعد معنا ردى اخى العزيز على هذا الحديث هو 0

الحمد لله، لقد أجرى الله تعالى في سنته الكونية لخلقه معجزات وكرامات: أما المعجزات فهي خاصة برسله؛ تأييداً لهم في إرسالهم رسلاً منه تعالى لأقوامهم، كمعجزات عيسى وموسى وإبراهيم وصالح وغيرهم من الرسل. وأما الكرامات، فيشترك فيها مع أنبياء الله ورسله وغيرهم عباد الله الصالحون، إلا أن هذه المقامات لا تصل إلى حد الربوبية والألوهية؛ فإن من يقول لشيء: كن، فيكون، هو الله وحده لا شريك له: {إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} (يس: 82)، وأما ما ذكر من الحديث القدسي الذي نصه: «عبدي أطعني تكن عبداً ربانياً تقول للشيء كن فيكون»! فهو حديث باطل، فلم يكن ولن يكون لأحد من خلق الله تعالى أن يقول لشيء كن فيكون، وإنما منح الله المعجزة للرسل وحدهم، والكرامة لهم ولغيرهم من عباد الله الصالحين ممن هم على حال الاستقامة والتقى وسلامة الاعتقاد، والله المستعان.
اخى العزيز جزاكم الله خيرا 0 فمن خلال متابعتى وقراأتى وجدت بعدم صحته والله اعلم0 لكى ودى وتقديرى 0

[vita]

تسلم ايدك
على الموضوع الجميل اخى
تقبل مرورى المتواضع
لصفحتك العطره
المميزه



لى عظيم الشرف ان اجد بصمتك فى صفحتى المتواضعة اختى ريم
مرورك عطر ودائم ان شاء الله

[vita]

الاخ العزيــز فيتا
نورت المنتدى وسط اخوانك وارجوا من الله ان تسعد معنا ردى اخى العزيز على هذا الحديث هو 0

الحمد لله، لقد أجرى الله تعالى في سنته الكونية لخلقه معجزات وكرامات: أما المعجزات فهي خاصة برسله؛ تأييداً لهم في إرسالهم رسلاً منه تعالى لأقوامهم، كمعجزات عيسى وموسى وإبراهيم وصالح وغيرهم من الرسل. وأما الكرامات، فيشترك فيها مع أنبياء الله ورسله وغيرهم عباد الله الصالحون، إلا أن هذه المقامات لا تصل إلى حد الربوبية والألوهية؛ فإن من يقول لشيء: كن، فيكون، هو الله وحده لا شريك له: {إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون} (يس: 82)، وأما ما ذكر من الحديث القدسي الذي نصه: «عبدي أطعني تكن عبداً ربانياً تقول للشيء كن فيكون»! فهو حديث باطل، فلم يكن ولن يكون لأحد من خلق الله تعالى أن يقول لشيء كن فيكون، وإنما منح الله المعجزة للرسل وحدهم، والكرامة لهم ولغيرهم من عباد الله الصالحين ممن هم على حال الاستقامة والتقى وسلامة الاعتقاد، والله المستعان.
اخى العزيز جزاكم الله خيرا 0 فمن خلال متابعتى وقراأتى وجدت بعدم صحته والله اعلم0 لكى ودى وتقديرى 0

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
بسم الله ما شاء الله ادعو الله ان يزيدك من علمه اكثر فأكثر لتعلمنا معك دائماا
وجعلنا الله جميعاا من أهل الطاعة والكرامات وانا اتفق معك تماماا فيما تقول ومن الواضع ايضاا ان نص الحديث الذى ذكرته انه الاصح رغم اننى اتيت به من الكتاب كما هو ....

واحترم كثيراا رأيك وقراتك ولكن قد تكون كن فيكون الذى يقولها العبد لا تكن بالمعنى الظاهر وانما بعد يوم او اثنين او ثلاثة هذا يحدث ... على الاقل مع اغلبنا ... الا اننى اتفق معك واخذ برأيك واقتنع به

تقبل الله منا ومنكم وزادك فى علمك وعملك وتكرم علينا بردك المبهر دائماا
مرورك كريم اخى احمد