منتديات هاى حب - ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها mr/جيتاربلا اوتار زيزو

بسم الله الرحمن الرحيم

في هذا الموضوع بأمر الله سيتم درك

شرح معاني اسماء الله الحسني

ولا داع للشكر فالشكر لله الواحد القهار

وما اقتبستُ من معاني الشرح فليس من عقلي او بقلمي

ولكني إقتبستُ من كتب التوحيد

كل ما اطلبهُ منكم الدعوة لي ولصاحب الكتاب بالمغفرة والرحمة

ولا اود وضع ردود لأن الموضوع مجزائ

الله

هــو الاســم الأعــظــم الـذي تـفـرد بـه الـحـق سـبـحـانـه وخــص بـه نـفـسـه وجــعــلـه أول أســمـائـه ، وأضـافــهـا كـلـهـا إلـيـه ، فـهـو عــلـم عــلـى ذاتــه ســبــحــانــه.

هـو الاسـم الـذى تـفـرد بـه الـحـق سـبـحـانـه وخـص بـه نـفـسـه ،

وجـعـلـه أول أسـمـائـه واضـافـهـا كـلـهـا الـيـه ولـم يـضـفـه الـى إسـم مـنـهـا ،

فـكـل مـا يـرد بـعـده يـكـون نـعــتـا لـه وصـفـة ،

وهــو إسـم يـدل دلالـة الــعــلـم عــلـى الإلـه الـحـق

وهــو يـدل عــلـيـه دلالـة جـامـعــة لـجـمـيـع الأسـمـاء الإلـهـيـة الأحـاديـة.

هــذا والاســم (الله) سـبـحـانـه مـخـتـص بـخـواص لـم تـوجـد فـى سـائـر أسـمـاء الله تـعـالـى.

الـخـاصـيـة الأولـى:

أنـه إذا حـذفــت الألـف مـن قـولـك (الله) بـقـى الـبـاقـى عــلـى صــورة (لله)

وهــومـخـتـص بـه سـبـحـانـه كـمـا فـى قــولـه (ولله جـنـود الـسـمـوات والأرض) ،

وإن حـذفـت عـن الـبـقـيـة الـلام الأولـى بـقــيـت عــلـى صـورة (لـه)

كـمـا فـى قـولـه تـعـالـى (لـه مـقـالـيـد الـسـمـوات والأرض)

فـإن حـذفـت الـلام الـبـاقــيـة كـانـت الــبــقــيـة هـى قـولـنـا (هـو)

وهـو أيـضـا يـدل عــلـيـه سـبـحـانـه كـمـا فـى قـولـه (قـل هـو الله أحـد)

والـواو زائـدة بـدلـيـل سـقـوطـهـا فـى الـتـثـنـيـة والـجــمـع ،

فـإنـك تـقـول: هـما أو هـم ،

فـلا تـبـقـى الـواو فــيـهـمـا فـهـذه الـخـاصـيـة مـوجــودة فـى لـفـظ (الله)

غــيـر مـوجــودة فـى سـائــر الاسـمـاء.

الـخـاصـيـة الـثـانـيـة:

أن كـلـمـة الـشـهـادة وهـى الـكـلـمـة الـتـى بـسـبــبـهـا يـنـتـقـل الـكـافــر مـن الـكـفــر الـى الإســلام

لـم يـحـصـل فــيـهـا إلا هــذا الاسـم ،

فــلـو أن الـكـافــر قــال: أشــهــد أن لا الـه إلا الـرحــمـن الـرحــيـم ،

لـم يـخـرج مــن الـكـفــر ولـم يــدخــل الاســلام ،

وذلـك يـدل عــلـى اخـتـصـاص هــذا الاســم بـهـذه الـخـاصـيـة الـشـريـفــة.

حفظكم الله وافادنا وافادكم بعلمه وظلنا بظله يوم لا ظل إلآ ظله الـرحـمـن

كـثـيـر الـرحــمـة وهــو إسـم مـقـصـور عــلـى الله عــز وجــل

ولا يـجـوز أن يــقـال رحـــمــن لــغــيــر الله ،

وذلــك ان رحــمـة وســعــت كــل شــىء ،

وهــو أرحــم الـراحــمــيــن.

الـرحـمـن إســم مـشـتـق مـن الـرحـمـة ،

والـرحـمـة فـى الأصـل رقـة فـى الـقـلـب تـسـتـلـزم الـتـفـضـل والإحـسـان ،

وهــذا جـائـز فـى حـق الـعــبـاد ،

ولـكـنـه مـحـال فـى حـق الله سـبـحـانـه وتـعـالـى ،

والـرحـمـة تـسـتـدعـى مـرحـومـا ..

ولا مـرحـوم إلا مـحـتـاج ،

والـرحـمـة مـنـطـويـة عــلـى مـعـنـيـن الـرقـة ..

والإحـسـان ،

فـركـز تـعـالـى فـى طـبـاع الـنـاس عــلـى الـرقـة وتـفـرد بـالإحـسـان.

ولا يـطـلـق الـرحـمـن إلا عــلـى الله تـعـالـى ،

إذ هــو الـذى وســع كــل شــىء رحـمـة وقــيـل أن الله رحـمـن الـدنـيـا ورحـيـم الآخـرة ،

وذلـك أن إحـسـانـه فـى الـدنـيـا يـعـم الـمـؤمـنـيـن والـكـافــريــن ،

ومـن الآخـرة يـخـتـص بـالـمـؤمـنـيـن ،

والـرحـمـن نـوعــا مـن الـرحـمـة ،

وأبـعــد مـن مـقـدور الـعــبـاد ،

فـالـرحـمـن هــو الـعــطـوف عــلـى عــبـاده بـالإيـجـاد ..

وبـالـهـدايـة الـى الإيـمـان وأسـبـاب الـسـعــادة ..

والإسـعــاد فـى الآخــرة ،

والإنـعـام بـالـنـظـر الـى وجـهـه الـكـريــم.

الـرحـمـن هـو الـمـنـعـم بـمـا لا يـتـصــور صــدور جــنـسـه مــن الـعــبـاد.

الــرحــيــم

هــو الــمــنــعــم أبــدا ، الــمــتــفــضــل دومـــا ، فـــرحــمــتــه لا تــنــتــهــي.

الـرحـيـم إســم مـشـتـق مـن الـرحـمـة ،

والـرحـمـة فـى الأصـل رقـة فـى الـقـلـب تـسـتـلـزم الـتـفـضـل والإحـسـان ،

وهــذا جـائـز فـى حـق الـعــبـاد ،

ولـكـنـه مـحـال فـى حـق الله سـبـحـانـه وتـعـالـى

والـرحـمـة تـسـتـدعـى مـرحـومـا ..

ولا مـرحـوم إلا مـحـتـاج ،

والـرحـمـة مـنـطـويـة عــلـى مـعـنـيـن الـرقـة ..

والإحـسـان ، فـركـز تـعـالـى فـى طـبـاع الـنـاس عــلـى الـرقـة وتـفـرد بـالإحـسـان.

والـرحـيـم تـسـتـعـمـل فـى غــيـره وهــو الـذى كـثـرت رحـمـتـه ،

وقــيـل أن الله رحـمـن الـدنـيـا ورحـيـم الآخــرة ،

وذلـك أن إحـسـانـه فـى الـدنـيـا يـعـم الـمـؤمـنـيـن والـكـافــريــن ،

ومـن الآخـرة يـخـتـص بـالـمـؤمـنـيـن.

والـرحـيـم هــو الـمـنـعــم بـمـا يـتـصـور صــدور جــنـسـه مـن الـعــبـاد.

--------------------------------------------------------------------------------

الـمـلـك

هــو الله ، مــلــك الــمــلــوك ، لـه الــمــلــك ، وهــو مـالــك يـــوم الــديــن ، ومــلــيــك الــخــلــق ، فــهــو الــمــالـــك الــمــطـــلـــق.

الـمـلـك هــو الـظـاهــر بـعــز سـلـطـانـه ،

الـغــنـى بـذاتـه ،

الـمـتـصـرف فـى أكـوانـه بـصـفـاتـه ،

وهــو الـمـتـصـرف بـالأمــر والـنـهـى ،

أو الـمـلـك لـكـل الأشــيـاء ،

الله تـعـالـى الـمـلـك الـمـسـتـغــنـى بـذاتـه وصـفـاتـه وأفـعـالـه عــن غــيـرة ،

الـمـحـتـاج الـيـه كــل مــن عــداه ،

يـمـلـك الـحـيـاة والـمـوت والـبـعــث والـنـشـور ،

والـمـلـك الـحــقــيـقـى لا يـكـون إلا لله وحــده ،

ومـن عــرف أن الـمـلـك لله وحــده أبـى أن يــذل لـمـخــلـوق ،

وقــد يـسـتـغــنـى الـعــبـد عــن بـعــض اشـيـاء

ولا يـسـتـغــنـى عــن بـعــض الأشـيـاء فـيـكـون لـه نـصـيـب مـن الـمـلــك ،

وقــد يـسـتـغــنـى عــن كــل شــىء ســوى الله ،

والـعــبـد مـمـلـكـتـه الـخـاصـة قــلـبـه ..

وجـنـده شـهـوتـه وغــضـبـه وهــواه ..

ورعــيـتـه لـسـانـه وعــيـنـاه وبـاقـى أعــضـائـه ..

فـإذا مـلـكـهـا ولـم تـمـلـكـه فـقـد نـال درجــة الـمـلـك فـى عــالـمـه ،

فـإن انـضـم الـى ذلـك اسـتـغــنـاؤه عـن كـل الـنـاس فـتـلـك رتـبـة الأنـبـيـاء ،

يـلـيـهـم الـعــلـمـاء ومـلـكـهـم بـقـدر قــدرتـهـم عــلـى ارشــاد الـعــبـاد ،

بـهـذه الـصـفـات يـقـرب الـعــبـد مــن الـمـلائـكـة فـى صـفـاتـه ويـتـقـرب الـى الله